Татуювання, або що означає сучасна нашкірна «геральдика» (фото)

FaceNEWS

Який сенс у татуювань, що вибирає сучасна молодь? Щоб дати відповідь, потрібно попорпатися в давній історії. Ви здивуєтеся, але початкове походження символіки однакове - зі степів і лісостепів України.

Татуювання, або що означає сучасна нашкірна «геральдика» (фото)

Сам, як носій татуювання, не раз відповідав на це питання. Але мені легко було це зробити, так як наколота емблема - армійська. Набагато складніше тим, хто носить на своєму тілі знаки, походження яких і сам толком не знає. Опублікую для ясності кілька заміток, тільки спочатку доведеться напружитися і зробити археологічний екскурс - швидкий, «від Адама до Потсдама», в якихось моментах сильно узагальнений, але, тим не менше, який спирається на дані найсучасніших досліджень археологів, антропологів, палеолінгвістов і палеогенетіків.

Події, що відбуваються в нашій країні, ще отримають свою оцінку істориків майбутнього. Нам, образно кажучи, важко побачити річку, перебуваючи в самій річці. Зате ми стали свідками того, як переписується історія. Для освічених людей ніколи не було секретом, що робиться це на догоду переможців. Умоглядно ми і раніше могли міркувати про те, що після Жовтневої соціалістичної революції саме з 1917 року почався новий відлік «історії світлих часів». Навіть те, що було до 1917 року, називали «історія СРСР дорадянського періоду», вона подавалася, як похмурий час царизму.

Якщо заглибитися в історію ще на 300 років від 1917 року, то прийдемо до такої вісі: історія Російської імперії Романівської династії, яка почалася в 1613 році з обранням на російський престол боярина Михайла Романова.

«Дороманівську епоху» назвали часом відсталості від Європи через татаро-монгольську навалу.

Ще приблизно 600 років до Романових починається епоха християнства на Русі, коли, у 978 році великий київський престол посів князь Володимир Святославич, який через 10 років хрестив Русь від Києва до Новгорода. Нова релігія оголосила попередню епоху часом дикості і варварства. А саму державність Русі починають рахувати з 862 року, коли варязький вождь Рюрик почав правити в Новгороді. Оголошено, що до Рюрика слов'яни були організовані в державу і жили розрізненими племенами мисливців і рибалок. Одягалися в шкури і жили, як дикі звірі.

І ось в наш час ми бачимо, як нова влада називає нашу історію «до Майдану» часом відсталості, рабства, темними віками голодомору і непереборної боротьби за українську незалежність. Саме це викладають тепер на уроках історії українським школярам. Коли помре остання людина, що пам'ятає те, що було до 2014 року, так всі і будуть думати - до Майдану був морок, холод, голод, ходили в ватниках і молилися кам'яним ідолам Леніна, які потім скинули, як князь Володимир скинув ідолища Перуна, Семаргла і Хорса.

Тут доречно зауважити, що слово «добре» походить від скіфського бога Сонця - Хорса. Слов'яни, які жили поза скіфським світом, замість добре говорять «добро». А «добре» спочатку - це світло і тепло. Крилатий пес Семаргл, страж посівів, - теж скіфський бог, від нього в нашій мові залишилося слово «собака».

Трипільці одомашнили коня і винайшли колесо

Отже, кожен раз, як приходить нова влада, попередній час називається «темними віками». Але давайте на тверезу голову подумаємо, відмовившись від сьогоднішньої політики, радянської ідеології, політичних потреб Романових і Рюриковичів: а хіба наша територія, що знаходиться від Дунаю до Дону була до приходу варягів пустелею? Що про нашу землю і її мешканців говорять археологічні факти і тексти давніх писемних культур?

Археологічні розкопки показують, що на нашій території в епоху енеоліту жило автохтонне населення, тобто, люди, що жили тут з кам'яного віку. Це та сама трипільська культура, один з населених пунктів якої знаходився на місці нинішнього Києва. Трипільці жили в великих містах, розміри яких доходили до 250 - 400 га. Якщо подумати, то ці трипільські міста з двоповерховими будинками, розкопані в селах Майданецьке, Талянкі Тальнівського району, Доброводи Уманського району Черкаської області та інші - не могли не бути містами-державами. Адже їх населення доходило до двадцяти тисяч осіб. Інакше, як ви собі уявляєте управління настільки густо заселеною місцевістю?

Як вирішувати питання поділу орних земель з пшеницею, просом, вівсом, горохом? Як ділити абрикосові сади і виноградники? Як ділити пасовища для корів, овець, кіз і коней? Ви тільки уявіть собі, наскільки складно було організувати землеробство і скотарство для десятків тисяч чоловік. Значить, був і календар, і рахунок, і нехай примітивна писемність, на зразок вузликового письма південноамериканських інків.

Що про цей час ми можемо прочитати в підручниках з історії Стародавнього Світу? На рубежі IV - III-го тис. до н. е. (Час трипільців) в Єгипті утворюється двоєдина держава, в результаті приєднання до верхнеегипетского царства територій Нижнього Єгипту.

А що про наших предків-трипільців? Невиразна скоромовка, в якій ледве-ледве можна розібрати, що трипільці були першими людьми, які одомашнили коня. Не приручили, а саме одомашнили. Ручними, як ми знаємо, і жирафи бувають, а ось одомашнили коня люди, які жили на території між Дунаєм і Дніпром. Слова «кінь», «кобила», «жеребець» - виключно нашого походження, вони зустрічаються в мовах багатьох слов'янських народів і своїм корінням сягають до індоєвропейської прамови.

І тут же в ареалі трипільської культури знайдено перше колесо людської цивілізації. Так чому ж історія нашої держави починається з 988 року, якщо вона ровесник держави давньоєгипетської? Ніхто ж не сумнівається, що винахід колеса - це набагато більш значуща подія для людства, ніж будівництво пірамід? Колесо трипільців стає важливим символом всього людства Старого Світу. Ні в Америках, ні в Австралії воно так і не було відомо до прибуття туди європейців. Запам'ятаємо цей символ.

Ямники колонізували Європу, Кавказ, Поволжя і Урал

Трипільці не вимерли, їх ніхто не знищив, вони з винаходом колеса і прирученням коня отримали додаткову можливість - мобільність. Трипільці навчилися робити бронзові знаряддя і розселилися з Дунайсько-Дніпровського межиріччя. На захід до Голландії і Скандинавії, на схід до Середнього Поволжя і Південного Приуралля, а на південь до Передкавказзя. Археологи називають цю спільність «ямна культура» або «культура бойових сокир». Можливо, що «ямники» винайшли також, таке зчленування колеса і осі, яке дозволяло не тільки довезти урожай з поля до хати, а й відправитися на цій возі в далеку дорогу. Саме від цієї культури бере свій початок молот бога Тора. Або «мйольнір» - нищитель. Запам'ятайте і цей символ.

Археологи, безсумнівно, візьмуться уточнювати про «культуру шнурової кераміки», «середньостогівську культуру» та інше, але не суть. Головне, розкопки поселень і могильників між Доном і Дніпром нам показують, що т.зв. «Археологічні культури» змінюються, а населення цієї землі залишається. Культура не може не змінитися, якщо з'явився колісний тягловий транспорт і нові матеріали для виготовлення знарядь праці і зброї. Кожен епохальний винахід змінює культуру. Це ми бачимо навіть по нашому сучасному житті. Ми ще можемо згадати дотелевізійнц культуру, докомпьютерну культуру, доінтернетні культури, і культуру, коли не було мобільних телефонів, коли не було телефонів з Інтернетом, коли не було соцмереж, до речі кажучи.

Важливо пам'ятати, що «ямники» також ділили між собою рілля і сади, пасовища та мисливські угіддя. А для цього потрібна, як мінімум, розвинена система математичного рахунку і державного управління. Ті, кому не вистачало землі, занурювали скарб на вози, запрягали коней і волів, і відправлялися на захід, схід і південь, туди, де можна вести звичний спосіб життя - землеробство і скотарство. Але держава на їх батьківщині залишалася. Наша держава - між Дунаєм і Доном.

Катакомбники заснували держави в Індії та Ірані

І знову населення залишилося, а культура змінилася, тепер археологи її називають «катакомбною», а історики і палеолінгвісти говорять нам, що саме з території нашої держави ці люди розселилися до Індії та Ірану. Це їх називають індо-аріями - по нових місцях їх розселення. Там вони створили нові держави Стародавнього Ірану і Стародавньої Індії (II - I тис. до н. е.). Чим перевершували «катакомбники» армії місцевих царств теж добре відомо. Вони воювали на бойових колісницях, перевершуючи супротивника в швидкості і мобільності. Не виключено, що катакомбники-індоіранці знову вдосконалили вузол трансмісії «вісь-колесо», що дозволяє досягати їх колісницям небачених раніше швидкостей.

На індо-іранській мовй корінь -дн- означав те саме, що і «дно» в нашій - русло. Річки, в назвах яких є цей корінь, названі нашими предками - Дунай, Дністер, Дніпро, Донець, Дон. Вся арійська символіка і міфологія, добре відома, завдяки німецьким нацистам, бере свій початок в нашій державі від «катакомбників».

Що стало з тими, хто не поїхав на швидкісних колісницях ні в Індію, ні в Іран? Вони навчилися виготовляти знаряддя праці і зброю для війни з заліза. Цьому сприяла та обставина, що за запасами вугілля і залізної руди Донбас і донині займає перше місце в світі. Більш того, наші предки придумали використовувати кінь не тільки, як тяглову силу для візків та бойових колісниць.

Кіммерійці винайшли верхову їзду, штани і довгий залізний меч

Нова культура названа археологами «зрубною». Орнаменти з її керамієв ми донині носимо на своїх сорочках-вишиванках. «Зрубники» винайшли новий спосіб управління кіньми - залізні вудила.

«Зрубники» жили все там же - в степовій і лісостеповій смугах Східної Європи до Уралу. Саме вони вперше сіли на коня верхи. Історики називають їх кіммерійцями. Так-так, кіммерійці - це наші безпосередні предки. Вершники з довгими залізними мечами. Залізний кіммерійський меч - ще один символ, який увійшов в людську культуру з території нашої держави.Конан-варвар з голлівудських фільмів - це персонаж фентезі, але історично достовірно - він кіммерієць і він з довгим залізним мечем. У біблійних текстах, наприклад, в пророцтві Єзекіїля вторгнення кіммерійців з території нинішньої України названо «божою карою»: «(VI, 22) ... Так сказав Яхве: Ось народ йде з північного краю, великий народ встає від країв землі. (23) Тримають цибулю і короткий спис, жорстокий він! Вони не зглянуться! Голос їх реве, як море, скачуть на конях, вишикуваються, як одна людина, на війну проти тебе, о дочко Сіону! - З «Книги Ієремії»

«Ось, я приведу на вас, о доме Ізраїлів, народ здалеку, каже Господь, це сильний народ древній, народ, що мови його ти не знаєш, і не будеш розуміти, що він говорить.. Всі вони люди хоробрі».

Кіммерійці першими застосували таку військову тактику, як масова кінна атака. Кінні лучники легко здобували перемогу, навіть не наближаючись до ворожої піхоті на відстань кидка списом. Письмена на ассірійських глиняних табличках розповідають про народ «гіміра», який атакував їхню державу в IX ст. до н.е. Крім стріл із залізними наконечниками, озброєні вони були довгими залізними мечами і булавами з круглим навершием. Це та сама кіммерійська булава, що стала символом державної влади у гетьманів Запорізької Січі.

Знаменита Троянська війна відбулася на рубежі XIII-XII ст. до н. е. Кіммерійців, які воювали на боці троянців, Гомер в «Іліаді» називає «дивними доярами кобил». Нам це не дивно, ми ж пам'ятаємо, що коней одомашнили і доїли ще трипільці за чотири тисячі років до облоги хетської Трої давніми греками.

Кіммерійців від інших стародавніх народів відрізняла їх небачений до того часу одяг. Ніхто до них, ні шумери, ні ассірійці, ні хетти, ні єгиптяни, ні греки не носили штанів. Цей вид одягу - дві, особливим чином зшитих труби з тканини - винайшли наші предки. До кіммерійців штанів ніхто не носив. Навіть в суворій Шотландії кельти ходили в спідницях-кілтах. І це не дивно, тому що, за великим рахунком, штани - це незручний і протиприродний одяг для чоловіка. Але якщо основний час ти проводиш верхи на коні, то без штанів не обійтися. Що пішоходу, що мореплавцю, штани здавлюють і перегрівають тестікули, а також заважають високо підняти ногу. Вершники ж оберігають пеніс і тестікули від травм і натирання про кінський хребет.

У підручниках кіммерійців називають кочівниками, але виробництво залізних мечів передбачає осілий спосіб життя. Залізолітейну піч з собою не потягнеш, та й будувати її - справа високотехнологічна, кочівникам не під силу. Руди і вугілля також багато на собі не увезёшь.

Скіфський світ від Дунаю до Алтаю

З VII століття д.н.е. людей, що населяли територію між Дунаєм і Дніпром стали називати скіфами. Спочатку, археологічно - це все та ж зрубна культура кіммерійців. Античні письменники та історики також називають скіфів «доярами кобил». У клинописних глиняних табличках ассірійців VII ст. до н.е. їх називають ішкуза. Палеолінгвісти встановили, що самі себе скіфи називали «шкуда». Символами своєї держави скіфи вважали плуг, ярмо, сокиру і чашу.

У підручниках історії скіфів називають іраномовним народом і кочівниками. Нагадаємо, що в Іран «скіфську» мову принесли ще їхні предки - «катакомбники», індо-арії. Тобто це все та сама мова, що існувала на території від Дунаю до Дону ще з часів трипільців.

А кочівниками були лише ті скіфи, хто безпосередньо контактували з греками в Причорноморському степу і торгували з ними вівсом і пшеницею, просом та горохом. Не може бути плуг і ярмо символом держави кочівників. На північ від причорноморських степів жили скіфи-орачі. Одне зі скіфських міст - Гелон, описав Геродот, - це Більське городище, розташоване в межиріччі річок Ворскли і Суха Грунь Котелевського району Полтавської області. Більське городище складається з трьох укріплених поселень, об'єднаних однією фортечною стіною довжиною близько 37 км. Загальна площа городища 4875 га. В середині скіфського міста-держави, як вишенька на торті, в наш час розташоване село Більськ.

Культура наших предків-скіфів поширилася на величезну територію від Дунаю до Алтаю. Скіфи заново завоювали Межиріччя Тигру і Євфрату і облаштували там Парфянское царство. Цікаво спостерігати намогильні барельєфи жителів сирійської Пальміри. Коли вони перебували під впливом греків - небіжчики зображені в хітонах з голими ногами, а коли потрапили під вплив Парфянского царства, то в штанах і жупанах. Споконвіку всі хочуть виглядати, як переможці. Скіфи перемагали всіх. І всі стали носити штани, як вершники-скіфи.

Археологічно всіх скіфів на всій цій території об'єднують однаковий тип кінської збруї, зброї і звіриний стиль орнаменту на тому і на іншому - травоїдні копитні, що терзають їх хижі кішки і хижі птахи. Релігійні символи скіфів, що дісталися тим, хто залишився жити в межиріччі Дунаю та Дону - сонячний Хорс, крилатий пес Семаргл, залізний меч і змієнога Апі - Велика Богиня Мати Землі-годувальниці з піднятими руками. Талісман із зображенням цієї скіфської богині Апі, носив в XI столітті київський князь Володимир Мономах. Той самий, який одружився з візантійською принцесою Зоєю Палеолог і зробив її родовий герб - -двуглавого орла - - символом давньоруської держави.

Походження символів на вишиванках і татуюваннях

В історичній свідомості нашого народу загальнонаціональна емблематика переважно середньовічна. Спробуємо скласти звіт символів, що вперше з'явилися на предметах побуту трипільців, ямників, катакомбників, кіммерійців і скіфів.

Найдавнішим знаком є хрест. Простий рівносторонній хрест - символ вогню ще з кам'яного віку. Вважається, що вертикаль хреста символізує чоловіка, а горизонталь - жінку. Вертикаль - зв'язок землі і неба. Горизонталь - наповнення землі.

Якщо хрест укласти в коло, то вийде те саме колесо, яке винайшли трипільці. Коли колесо, як сонце, їде зі сходу на захід (до Європи), то лівий кінець хреста буде згинів вгору; верхній кінець - вправо, правий кінець - вниз, а нижній кінець - наліво. Вийде правобічна свастика. Така свастика зустрічається в орнаментах стародавніх православних храмів, вона була на «Керенках» - банкнотах Тимчасового уряду Російської республіки після Лютневої революції 1917 року, цей же знак відрізняв частини Червоної Армії, сформовані в Саратові в 1919 році, його ж в 1920 році Адольф Гітлер затвердив в якості символу для німецьких нацистів. І до цього дня правобічна свастика є одним з державних символів Фінляндії.

Якщо колесо їде з заходу на схід (до Індії), то виходить лівостороння свастика. Це знак дуже багатьох жіночих богинь, починаючи від скіфської Апі і закінчуючи індійською богинею Калі, особливо популярна лівостороння свастика в Латвії, де вважається символом бога Перуна.

Якщо накласти один на одного два хреста, то вийде знак «алатир». І якщо алатир знову укласти в коло, то ми знову отримаємо зображення колеса. Якщо колесо їде направо, то вийде знак «колядник», який вважається чоловічим. А якщо колесо з двома накладеними один на одного хрестами «їде» наліво, то це жіночий знак «ладінець».

Руна «Бережа» у вигляді ромба з ніжками - ще один популярний символ, що прийшов від трипільців і зустрічається на кераміях більш пізніх культур і навіть в кутах сучасних тибетських храмів.

Ромб з увігнутими гранями і колом посередині, він же на колесі, а також гетьманська булава - кіммерійські символи.

Руна «Блискавка», яка полюбилася дизайнерам СС, також поширений знак, особливо на кераміях ямної культури. Є думка, що ця руна, звана «Перуниця», означає «ясність». Накладіть пальці на лоб «ясно мислю», проведіть по очах «ясно бачу» і проведіть лінію до рота «ясно викладаю».

Символ «Чорне сонце», що складається з блискавок в колесі в сучасний оборот ввела теософ Олена Блаватська з Катеринослава-Дніпропетровська-Дніпра. У 1888 році вона описала цей знак в книзі «Таємна доктрина». Емблему цю можна побачити в складі татуювання «Доспех «Азова». Цей символ Блаватська приписувала аріям, які, на її думку, жили в Гіпербореї (фінська Лапландія і російський Кольський півострів). Насправді, арії жили там, де Блаватська народилася - на Дніпрі.

Археологічно символ «Чорне сонце» з тих же місць, звідки і символ «Молот Тора» - з ареалу проживання т.зв. «Культури бойових сокир». Генофонд носіїв «культури бойових сокир» має 80% від генофонду наших «ямників» з межиріччя Дунай-Дон. Лише 20% генів виходить від близькосхідних землеробів з території сучасної Туреччини, які переселилися раніше в Європу. У порівнянні з останніми, «ямники» використовували колісний транспорт [дані німецьких археологів] і вживали в їжу молочні продукти [дані шведських антропологів].

Щоб всі ці вітчизняні знаки не виглядали українськими, по-домашньому, нинішня молодь замовляє собі татуювання із супроводжуючою периферією німецької нацистської символіки. Якщо свастика, то на білому колі, що на червоному полотнищі націонал-соціалістичної німецької робітничої партії. Якщо руна «Перуниця», то обов'язково здвоєна, як на шевронах загонів охорони schutzstaffel.

Це нагадує моду, яка була в радянських тюрмах, коли до 1928 року ув'язнені кололи собі на тіло орлів, після - профілі Леніна і Сталіна, сподіваючись, що це їх врятує від розстрілу. Потім ув'язнені щоб виказати своє заперечення атеїстичній радянській владй полюбили наколки у вигляді православних символів і архітектури. Нарешті, коли державна влада стала буржуазною і почала зводити християнські храми, такі наколки стали «западло» і тоді в тюремну моду увійшли емблеми нацистської Німеччини, котрі є «суцільностягнені» з символіки народу, який проживав на території між Дунаєм і Доном з епохи енеоліту, якщо не раніше.

Бійці добровольчих батальйонів і бажаючі на них походити молоді люди татуюваннями з портретами вождів Третього Рейху ніяк не можуть знести ці натільні зображення на «отріцалово», як звичайні в'язні до 2014 року. Тому нині ця нашкірна «геральдика» пояснюється, як заперечення радянського періоду в історії України.

Відомо, що наші предки скіфи, як і стародавні єгиптяни, бальзамували своїх покійних царів, перш ніж поховати. На території України, на жаль, ще не знайшлося кургану, де мумія збереглася б. Але харків'янин академік С.І. Руденко розкопав усипальниці скіфської знаті в урочищі Пазирик Гірського Алтаю. У вічній мерзлоті прекрасно збереглися мумії, які в наш час можна побачити в Ермітажі (Санкт-Петербург). На шкірі знатних скіфів - чоловіків і жінок, за життя була нанесена складне татуювання. Дуже красиве.

Як на мене, напевно, було б правильніше прикрашати свої тіла наявними тепер зразками татуювання скіфів-переможців, ніж побитих німців. Тим більше, що початкове походження у них все одно однакове - зі степів і лісостепів України.

Костянтин Стогній

Стежте за оновленнями на сторінці ведучого «Надзвичайних новин» Костянтина Стогнія в Facebook
загрузка...
загрузка...

Більше новин